Hà Nội – Mạcbánh hỏi nổi tiếngh Nguồn Văn Học Việt Nam

hố sách Đinh Lễ mỗi dịp cuối tuần lại chật kín người. Không khó để bắt gặp một nhóm sinh viên ngồi bệt xuống nền đáàNội–MạchNguồnVănHọcViệbánh hỏi nổi tiếng, mỗi tay cầm một cuốn sách cũ, say sưa đọc. Giữa nhịp sống hối hả của thủ đô, văn học Việt Nam Hà Nội vẫn âm thầm chảy một dòng riêng, khiến người ta phải dừng lại. Tôi nhớ có lần, một cụ già tóc bạc phơ ngồi bán sách cũ trên vỉa hè phố Lý Thường Kiệt。tay run run lật từng trang “Truyện Kiều” bản in năm 1954. Cụ bảo: “Hà Nội mà không có văn chương thì khác gì một cơ thể mất đi linh hồn”. Câu nói ấy cứ vang mãi trong tôi.Văn học Việt Nam Hà Nội không chỉ là những tác phẩm kinh điển trong nhà trường. Nó sống trong từng gánh hàng rong, trong tiếng rao đêm khuya。trong mùi hoa sữa nồng nàn đầu thu. Nguyễn Tuân từng viết về Hà Nội với một tình yêu đến mức ám ảnh – những trang văn của ông như thước phim quay chậm cảnh phố cổ, từ quán cà phê Nhân đến gánh phở Thìn. Rồi đến Bằng Việt, Lưu Quang Vũ, Xuân Quỳnh – họ mang hơi thở Hà Nội vào thơ ca, để rồi bao thế hệ độc giả vẫn ngân nga những vần thơ ấy. Không phải ngẫu nhiên mà nhiều nhà văn lớn của dân tộc đều chọn Hà Nội làm điểm tựa sáng tác. Đơn giản vì mảnh đất này có một thứ “men” đặc biệt, lên men cảm xúc và ngôn từ.

Nhưng có một nghịch lý: giữa lòng thủ đô, nơi được coi là trung tâm văn học Việt Nam Hà Nội, các cây bút trẻ lại đang loay hoay tìm chỗ đứng. Tôi từng dự một buổi ra mắt sách ở Nhà xuất bản Hội Nhà văn。đường Nguyễn Du. Tác giả – một chàng trai 9X – đứng nói về tập truyện ngắn đầu tay mà mắt cứ nhìn xuống đất. Phòng đọc thưa thớt người. Anh bảo: “Viết về Hà Nội bây giờ khó lắm, vì người ta chỉ nhớ đến những tên tuổi cũ”. Câu chuyện ấy khiến tôi suy nghĩ. Phải chăng văn học Việt Nam Hà Nội đang bị “đóng băng” trong quá khứ?Nhưng rồi tôi đổi ý. Dạo một vòng các quán cà phê sách trên phố Điện Biên Phủ, thấy các bạn trẻ mở những buổi đọc thơ tự phát, tôi hiểu rằng dòng chảy ấy chưa bao giờ ngừng. Nó chỉ chuyển sang một hình hài khác – ồn ào hơn, thực dụng hơn, nhưng vẫn là văn học.Một chi tiết nhỏ khiến tôi tin vào sức sống của văn học Việt Nam Hà Nội: vào dịp kỷ niệm 70 năm Giải phóng Thủ đô (10/10/2024), hàng loạt tuyển tập văn học về Hà Nội được tái bản. Sách không nằm im trên kệ. Người mua xếp hàng từ sáng sớm. Có bà mẹ dắt theo đứa con nhỏ。bảo: “Mua cho con cuốn này để nó biết Hà Nội xưa thế nào”. Văn học không chỉ là chữ nghĩa. Nó là ký ức, là di sản, là cách người Hà Nội tự định nghĩa mình giữa bao biến động. Nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên từng nói: “Văn học Hà Nội là tấm gương soi vào tâm hồn người Việt”. Tôi thấy đúng. Mỗi tác phẩm hay về mảnh đất này đều khiến người đọc nhận ra một phần chính mình.Chiều muộn, tôi ghé quán cà phê trên phố Nguyễn Hữu Huân, nơi có tủ sách nhỏ với hàng trăm cuốn về Hà Nội. Ông chủ – một nhà thơ không mấy tên tuổi – rót trà rồi bảo: “Văn học Việt Nam Hà Nội ấy mà。

nó không cần ồn ào. Cứ lặng lẽ như hồ Gươm buổi sớm, nhưng chưa bao giờ cạn”. Tôi ngồi đó, nghe tiếng tàu điện leng keng trong ký ức, và tin rằng dù thời đại có đổi thay, mạch nguồn văn chương ấy vẫn sẽ chảy mãi, nuôi dưỡng tâm hồn bao thế hệ người Hà Nội.

Bài viết được lấy từ Internet, không đại diện cho quan điểm của trang này, khi sao chép vui lòng ghi rõ nguồn: https://www.docsachviet.xyz/article/828.html

Bài trước:Hồ Chí Minh - Nhà văn Việt Nam kiệt xuất

Bài sau:Sách kinh điển hôm nay: Khi người trẻ tìm lại giá trị vượt thời gian

Bài viết liên quan